La Bandera de la Plena

Por JaimeTorresTorres

Cuando se escriba la historia de la música folclórica puertorriqueña habrá que reconocer, agradecer y documentar para la posteridad que Gary Núñez y Plena Libre fueron los cultores y exponentes del género más consistentes de finales del Siglo XX y las primeras dos décadas del Siglo XXI.

No es una aseveración caprichosa, sino la pura verdad. En casi 25 años, por el frente de la orquesta de plena y bomba han desfilado primerísimos intérpretes como Richard Martínez, Giovanni Lugo, Víctor ‘Toro’ Muñiz, Pole Ortiz, Wichie Camacho, Kalie Villanueva y Emanuel Santana, entre otros.

Los panderos de Plena Libre han sido depositados en las diestras manos de Rafi Falú, Charlie Pizarro, Israel Vélez y otros maestros del tambor de mano.

Y en 25 años de carrera, con 16 discos editados, han enriquecido el pentagrama plenero con las composiciones de Gary y con los clásicos de Mon Rivera, Cortijo e Ismael y Ángel Luis Torruellas, a quien incluso en 2005 grabaron en la producción “Evolución”.

Plena Libre, incluso, ha recorrido el Planeta y, de alguna manera, en honor a la verdad su proyección internacional de la plena abrió puertas a Los Pleneros del Truco y al Grupo Esencia.

Por eso, aún en los tiempos pos María, no puede pasar inadvertido un nuevo lanzamiento discográfico de la agrupación que, en una afirmación sincera de este periodista, ha sido la bandera de la plena boricua en el Planeta.

En la tiendita de la Fundación Nacional para la Cultura Popular, en la Calle Fortaleza en el ViejoSan Juan, ya está a la mano de los melómanos la producción “Amores en el camino”.

Y es casi providencial porque el saque es la plena “Puerto Rico”, cuya composición comparten Gary y el cantante Emanuel Santana. Con un preludio en danza puertorriqueña, la cadencia plenera se libera al compás del estribillo “No hay Tierra más bella/más bella que la mía”, en que se resalta la hermosura de nuestro archipiélago en un discurso de reafirmación patriótica, complementado por un solo del cuatrista Christian Nieves. El mambo de los trombonistas Rafi Torres, Nicolás Márquez, Lester Pérez y Randy Román y los efectos de cuerdas del tecladista Carlitos García sellan la excelencia de “Puerto Rico”, digna de difusión para subir la moral tras el sopetón de María.

https://m.youtube.com/watch?v=5r3wDSCLH_w

De la tradición loiceña, con los efectos de violines y los barriles de Víctor Vélez, el seis corrido “Bambulaé” imparte variedad a la producción que continúa con la confesión romántica de “A son de Plena”, que canta Víctor y con espacio para un solo de piano y otro de trombón de Rafi Torres, promoviendo Gary el protagonismo de sus músicos.

La secuencia sigue con “Lo que tiene ella” (“¿Qué es lo que tiene ella?/Que yo trato de olvidarla/y el corazón no me deja”), otra interpretación muy comercial de Emanuel, con solos de timbales de Manolito Rodríguez y del trompetista Luis ‘Perico’ Ortiz.

“A la mala no”, en el ritmo oriza que evoca a Maelo y Cortijo, es una respuesta al desamor y al desprecio, con la exigencia de respeto y cordialidad en la relación. Aquí se escucha lo que parece un tambor de acero, logrado en el teclado por Carlos García.

Otra plena, melosa e irresistible, es “Como te quiero yo” con un coro pegajoso que versa: “No, claro que no/tú no me quieres/como te quiero yo”. El solo de Rafi Falú en el requinto y la moña de trombones es otra experiencia auditiva fascinante.

La intensidad plenera baja un poco con la composición instrumental “Solitaria”, una fusión de jazz con bomba gracimá que Gary y su hijo Luis Gabriel dedican a Don Oscar López Rivera, con solos del líder en el ‘baby bass’, de Víctor en el barril y de José ‘Furito’ Ríos en el saxofón tenor.

A ritmo puro de seguidor, punteador y requinto Plena Libre rinde tributo al fenecido Kalie Villanueva y estrena en la grabación el tambor conocido como timbita de plena. “Recordando un amigo” es un gesto sincero de Plena Libre y sus cantantes Víctor y Emanuel.

“Un minuto de silencio/un minuto de silencio/no podrá calmar la euforia/vamos a sonar panderos/vamos a sonar panderos/hasta que llegue a la Gloria”.

Con el réquiem plenero al inolvidable Kalie Villanueva, que invita a pensar en los plenazos callejeros, se podría afirmar que finaliza por todo lo alto lo nuevo de Plena Libre.

Gary, sin embargo, redondeó con una ñapa: la plena “Por la ventana”, estrenada en la pasada Navidad.

“Amores en el camino” es otro disco merecedor de un reconocimiento entre lo más sobresaliente de 2017.

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Histórico junte salsero por Borinquen

Por JaimeTorresTorres

El trompetista Luis González alquiló una guagua y desde San Juan se trasladó junto a un grupo de reconocidos salseros al estudio de Nino Segarra en Sabana Grande.

Allí, el pasado 4 de noviembre, ocurrió un milagro musical: la grabación del sencillo “Después de la tempestad… ¡Puerto Rico se levanta!”

Una ofrenda de amor y esperanza para el pueblo, realizada por Nino y El Tsunami de la Salsa con una batería de experimentados cantantes, como Guillo Rivera, Moncho Rivera, Pedro Brull, Lefty Pérez, Rafi Andino, Josué Rosado, Agustín Marrero, Ricky Ramos, Eric Pabón, Jorge Nicolai, Kriptony Texeira, Kenny Cruz, David Morales, Nino y Carly Rivera en los coros.

Lo más grande del proyecto, que reunió a músicos como Ceferino Cabán, Moisés Cancel, Julio Loyola, Alexis Pérez, Pedro Montañez, Anthony Rodríguez y el propio Tsunami, es que es un obsequio para el pueblo.

La radio, con La Z en la delantera, ya la está tocando y en los próximos días alrededor de mil discos, con su vistosa carátula, serán distribuidos gratuitamente.

Luis observaba imágenes de la devastación del huracán María y se comunicó con su amigo Nino Segarra para compartir su inquietud de dedicar una canción a Puerto Rico, sin imaginar que su colega pensaba precisamente lo mismo.

“Yo le debo mucho a Puerto Rico. Cuando compartí la idea con Nino, él tenía el mismo pensamiento. Nino ya estaba componiendo la canción. Tenía una estrofa y el título. Nino hizo el arreglo, consiguió los músicos y yo los cantantes”, explicó Luis, quien contactó a los artistas mediante mensajes de texto que todos los que grabaron respondieron en la afirmativa.

La mañana del sábado 4 de noviembre manejaron hacia Sabana Grande. Partieron de las inmediaciones del Hospital del Maestro en Hato Rey, manejando por el Expreso PR-52, en dirección a Ponce, aunque se detuvieron en Coamo a recoger a Guillo Rivera.

“Grabamos, uno por uno, y al terminar el día nadie se quería ir. Fue un compartir entre colegas. Muchas fotos, muchos selfies y abrazos. Algunos fueron acompañados por sus esposas. Fue una experiencia histórica donde compartimos con soneros y grandes cantantes”.

Con desprendimiento encomiable, el personal cedió su talento. La letra de Nino inspiró los soneos que fluyeron fácilmente en el estudio y los versos del segmento en décima campesina que incluye la canción.

“Ellos mismos inspiraron sus soneos y es impresionante porque compartían entre amigos con respeto, sin problemas de egos. Fue un compartir precioso. Todo el mundo comió. Se llevaron alimentos. Nunca había vivido algo así. Es una cosa que si uno la planifica no sale. Todos cantaron con el corazón en la mano. Fue una gran experiencia”.

Hoy, por PR TV Canal 6, estrenarán el vídeo del proceso de producción en el estudio, pero con visuales de la Isla del Encanto, previo a la catástrofe de María.

Nadie cobrará un centavo. Es solo para uso promocional. Y conste: se invirtió dinero en la producción e impresión de los discos compactos.

“En ningún momento pasó por mi mente la idea del lucro. Esto es un regalo para mi Patria”, subrayó Luis González.

Nino, por su parte, comparte los sentimientos del Tsunami. Cuando recuerda que decenas de estudios de grabación fueron destruídos por María, agradece la bendición de que el suyo resultó ileso y pudo ser útil en la producción memorable de “Después de la tempestad… ¡Puerto Rico se levanta!”

“Para mí es un honor siempre ayudar a mi País y estoy orgulloso de ser puertorriqueño. Ya este tema lo he llevado fuera de Puerto Rico, como Colombia. La idea es ayudar a nuestro País”.

La experiencia con la batería de primerísimos exponentes de la salsa Nino la califica como “espectacular”.

“Fue un día intenso. Todos llegaron al estudio de mi casa en Sabana Grande. Que todos esos cantantes llegaran allí fue una experiencia muy bonita. Mi amigo Luis tiene un gran poder de convocatoria. Había algunos que hacía tiempo que no veía y otros con los que he compartido en tarima”.

Entre música, letra y arreglo, la producción apenas demoró cuatro días. “Es algo espiritual. Todo fluyó muy bien. Todos aportaron su talento y en poquito tiempo hicimos todo”.

Para Nino es la confirmación de la fuerza y el poder de la cultura popular, en particular la música, como instrumento de esperanza y aliento, útil para adelantar causas.

“Todos son talentos puertorriqueños, muchos con compromisos, pero se pudo hacer el junte. Todo se hizo en el estudio. Parte de las décimas son mías. Pero como no esperaba tantos cantantes, abrimos el tema para que todos participaran. Ellos aportaron gran parte de las décimas. Fue un trabajo en equipo. Es una canción que dura casi siete minutos y las emisoras la han sonado completa”.

El lado desconocido de Filiberto

Por Jaime Torres Torres

A mis manos llegó una extraña recopilación de canciones cubanas y puertorriqueñas conceptualizada y ordenada por don Filiberto Ojeda Ríos que, en la coyuntura del décimo aniversario de su martirio, acaecido el 23 de septiembre de 2005 en Hormigueros, revelan con elocuencia un rasgo desconocido por la opinión pública sobre el fenecido boricua.

Las circunstancias en que recibí el disco compacto son muy relevantes, pero no es prudente su dilucidación. Lo que sí importa, y es oportuno aclarar en la presente efeméride, es que la imagen de Filiberto ha sido demonizada por algunas poderosos medios que, con su silencio, ofrecen un servicio periodístico mediocre a la nación y al Mundo, sin demostrar un ápice de dignidad y respeto a su heterogéneo universo de lectores.

Podríamos comentar el perfil religioso-cristiano de Filiberto y sus esporádicos encuentros en el clandestinaje con el Arzobispo de San Juan, Roberto González Nieves, pero es menester reflexionar, para honrar la memoria del patriota, sus andanzas por el pentagrama.

Una fuente obligada es el libro “La Luz desde la ventana” (Conversaciones con Filiberto Ojeda Ríos). Publicado en

Portada del libro “La luz desde la ventana” de Luis Nieves Falcón, publicado por Ediciones Puerto.

2002 por Ediciones Puerto, en el capítulo “Al compás del son y otros ritmos”, su autor, el fenecido abogado y sociólogo Luis Nieves Falcón, revela que en Cuba, en el umbral de la década de 1960, nada más y nada menos, ¡Filiberto fue maestro de trompeta de Arturo Sandoval!

“Al llegar a Cuba audiciona con la orquesta de Obdulio Morales en el Club Tropicana y comienza a trabajar el mismo día. Con Morales, también trabaja en el Circo Nacional de Cuba, lo cual considera una de las experiencias más hermosas de su vida profesional. A las pocas semanas de estar en Cuba, pasa a formar parte de la orquesta del maestro Armando Romeo, la

cual acompaña el espectáculo en el Tropicana.

Allí, tiene la oportunidad de compartir la primera silla con el extraordinario trompetista Manolo Mirabal (El Guajiro), posterior integrante del Buena Vista Social Club. Mientras se desempeña como músico en el Tropicana trabaja en el Conservatorio de Cubanacán.

Ofrece clases de técnica de trompeta a jóvenes músicos cubanos, entre los cuales se encuentra Arturo Sandoval. Al enterarse de la existencia de estas clases, varios músicos de Camagüey, Matanzas y Artemisa le solicitan poder tomar las mismas, lo cual acepta hacer gratuitamente”, narra Nieves Falcón en su libro.

En Puerto Rico, Filiberto tocó con varias orquestas. Irónicamente, a los 16 años, revela Nieves Falcón, ingresó al Recinto de Río Piedras de la Universidad de Puerto Rico y se unió a la Banda del ROTC, que dirigía Rafael Alers.

Filiberto estudió en la Escuela Libre de Música de San Juan y aunque originalmente se sintió atraído por el clarinete, le confesó a Nieves Falcón que, por un error en la solicitud de admisión, se indicó que su interés era estudiar trompeta. En 1948, versa el libro, sustituyó un viejo cornetín por un instrumento que ganó en un concurso y que le entregó don Ernesto Ramos Antonini.

Ángel del Busto, Sixto Bello, Rafael Duchesne y Adrian Benjamín fueron algunos de sus profesores. Además, Filiberto fue trompetista de las bandas de música clásica y popular de la institución académica.

“Posteriormente, la escuela crea un sinfonieta dirigida por el profesor Guillermo Figueroa y en la cual participan algunos profesores y estudiantes. ‘Fito’ (como le apodaban) es uno de estos. En la sinfonieta es que comienza a conocer la música clásica, las oberturas de todas las óperas, los valses de Strauss y diversas marchas. Es el repertorio obligado de la escuela para actividades de coronación, graduaciones, conciertos y recitales. Finalmente, en unión a varios compañeros, forma un grupo para llevar aguinaldos en la época navideña. En ese grupo toca la primera trompeta”, reseña Nieves Falcón.

En Nueva York, orientado por el profesor Del Busto, estudió con Edward Treutel, del Conservatorio de Música Julliard, y con Carmine Caruso.

Acá tocó con las orquestas de Miguelito Miranda, con La Panamericana de Lito Peña, la Sonora Ponceña, la Happy Hills y en la Ciudad de los Rascacielos, con las bandas de Joe Valle y Vicentico Valdés, cuya orquesta alternó en el Palladium con las de Tito Puente, Tito Rodríguez y Machito.

Sobre su paso por la Sonora Ponceña en 1963, su fundador, el centenario don Quique Lucca, resalta sin ambages la sensibilidad y caballerosidad de Filiberto.

“Mi relación profesional y personal con Filiberto Ojeda fue de mutuo respeto. Él llegaba a Ponce los jueves, ensayábamos, tocábamos los viernes, sábados y domingos. Entonces, él se quedaba en casa con nosotros de tres a cuatro días, siempre muy caballero, muy respetuoso. Después se iba a San Juan los lunes. Así fue durante los 10 a 12 meses, en el 1963, que fue trompetista de la orquesta”, documenta don Quique en su autobiografía “La Sonora Ponceña: Al compás de una vida”, publicada en 2007 por The Poets’ Refuge en Nueva York.

Don Quique revela que era frecuente el tema de la política en sus conversaciones con Filiberto. “Hablábamos mucho de política durante los viajes a San Juan y me escuchaba con todo respeto. Él, muy atento, escuchaba mis argumentos y en ocasiones me decía: ‘Caray, ahora sí tú me has puesto a pensar’. Cuando vino a Puerto Rico, y durante una entrevista que le hicieron por la WPAB, él preguntó por mí y los de WPAB lo trajeron aquí. Yo me alegré de verlo y compartir de nuevo con él porque, gracias a Dios, siempre mantuvimos un buen aprecio. Yo sentí mucho la muerte de Filiberto”.

Un testamento diferente

A pesar de que posteriormente Filiberto Ojeda Ríos, asesinado por el FBI a la edad de 72 años , consagraría y sacrificaría su vida a la lucha por la liberación de Puerto Rico, la música siempre fue su fiel, leal e incondicional acompañante.

A veces, cuando se acercaba la Navidad, ya fuera con grillete en su domicilio o desde el clandestinaje, se las ingeniaba para configurar unas colecciones de canciones que grababa en casete -y más adelante en cd- que le obsequiaba a sus familiares, amigos y compañeros de lucha.

Detalle del disco cuyo repertorio fue escogido por Filiberto Ojeda.

La que nos ocupa, una de posiblemente dos o tres que recién llegó a nuestras manos, el Movimiento Independentista Nacional Hostosiano, en la región Oeste, la reeditó en un disco compacto que apenas se consigue, posterior a su asesinato en 2005.

Se presume que Filiberto la grabó par de años antes. «Queridos compañeros y compañeras, esta selección musical la hemos confeccionado con mucho cariño para compartirla con quienes sabemos tienen un compromiso inquebrantable con nuestra lucha libertaria. Consta la misma de un escogido musical muy especial que incluye canciones patrióticas y clásicas del quehacer cultural histórico puertorriqueño al igual que del tradicional cubano. Es indudable que los puertorriqueños, como nación caribeña y latinoamericana, estamos obligados a dar cumplimiento al pensamiento de Betances y de José Martí, consistente en lograr una verdadera unidad caribeña que abra las puertas al desarrollo de la Federación de las Antillas. Estamos en el umbral del tercer milenio convencidos de que los años que se avecinan serán años de arduas luchas, de muchos sacrificios y de definición encaminada hacia nuestra patria libre y soberana. Vivimos para ello porque somos patriotas y revolucionarios. Vivimos para ello porque la libertad, la igualdad, la humanidad y el decoro constituyen el derrotero de nuestro pueblo. Estamos convencidos de que la libertad, no importe cuanto tiempo nos tome para alcanzarla, será irreversiblemente nuestra. No obstante, sabemos que cuando luchamos vivimos como hombres y mujeres libres. La libertad la cargamos en nuestro espíritu; la llevamos en nuestras almas y la ejercemos día a día en nuestras vivencias y luchas. Para todos, un fuerte abrazo patriótico, revolucionario y lleno de hermandad y afecto. Que el espíritu de todos se fortalezca y que nunca sea sometido a los incesantes sobornos que el sistema vende para comprar conciencias. Así la libertad será sentida con más fuerza. Con el abrazo patriótico y revolucionario, va la patria libre. ¡Qué viva Puerto Rico libre hasta la victoria, siempre!”

Tras sus palabras introductorias, la secuencia inicia con el Dúo Los Compadres en la interpretación del son “Chan chan”, uno de los clásicos de Francisco Repilado, el ilustre Compay Segundo.

El balance de composiciones cubanas y boricuas es perfecto, resultando evidente que Filiberto conocía a profundidad los cancioneros populares de ambas Antillas.

De Sindo Garay, continúa con la trova tradicional “La bayamesa”, interpretada por Compay Segundo, cuya presencia es notoria durante la primera parte de la grabación con sus interpretaciones de “Ahora me da pena”, “Morir de amor”, con Charles Aznavour, y el clásico “Lágrimas negras” de Miguel Matamoros.

El nostálgico recorrido de Filiberto por el pentagrama cubano culmina con la Orquesta Aragón y su versión de “Tres lindas cubanas” y con la interpretación de Pablo Milanés del bolero “Y tú qué has hecho”.

En su homenaje a la Patria, avasallado por la nostalgia, echa mano a la versión original de la danza “Verde luz” de Antonio Cabán Vale “El Topo”.

De la agrupación Dos Generaciones, en el género de las voces y las guitarras, comparte con sus amigos el bolero “Añoranza” de Pedro Flores.


Cada vez que yo pienso en mi tierra
es feliz el placer que me brinda
porque no hay una tierra más linda y
más bella que la tierra en que nací.

Original de Pedro Ortiz Dávila “Davilita”, la colección “Cuba y Puerto Rico de un pájaro las dos alas” sigue con la versión de “El bambú”.

A ti te pregunto hermano boricua
cuál es tú opinión: ¿si seguir por siempre
tristes y sumisos igual que el bambú
o gritar bien alto y exigir que acabe
nuestra esclavitud?

De “Puerto Rico”, bolero moruno a trío que canta Edward, y “Los carreteros”, clásico de Rafael Hernández interpretado por el Cuarteto Marcano, Filiberto continúa su escogido con la danza “Perla del Caribe” al estilo del dúo Quique & Tomás.

Canto por no llorar
siento y sufro por tu dolor.
Tierra del mar y el sol
Borinquen mía, tierra de mi corazón.

Escuchamos nuevamente a Dos Generaciones con “El patriota” y luego a Davilita con “El Yunque y el cordero”.

España y el destino nos legaron
como símbolo el cordero inofensivo
y yo opino que han debido de cambiarlo.
El cordero por El Yunque de Luquillo
esa mole de roca inaccesible
que se alza en el Oriente de mi tierra
orgulloso, rebelde e indestructible
cual debe ser la raza borinqueña.

De un hombre que eleva su espíritu con la música del lirismo poético de “El buen borincano” de Rafael Hernández, “Olvídame” de Roberto Cole y “Pétalos de rosa” de Paquito López Vidal, inmortalizadas por la Orquesta Nacional y la de Rafael Muñoz, con el cantante José Luis Moneró, respectivamente, no se pueden esperar ofensas a la Patria.

Ahí está su legado a la cultura musical antillana.

No hay duda, pues, de su testamento de amor por Borinquen, evidente en el derramamiento de su sangre, hasta el extremo, y muriendo de pie, con las botas puestas, como lo sintetiza Residente Calle 13 en unas líneas de “Querido FBI”.

Murió desangra’o, mi gente
que murió desangra’o
Nunca arrodilla’o,
lo van a tener que enterrar para’o
Con el machete al la’o…

Oda a la parranda

Por Jaime Torres Torres

La parranda, la trulla y el asalto navideño son el tema central de la nueva entrega de Decimanía Inc., titulada “Aires navideños”.

Con el subtítulo “Un abrazo de esperanza para todo Puerto Rico”, la corporación sin fines de lucro, que se especializa en la divulgación y promoción de la décima espinela, presenta un concepto alegre, festivo y alentador, más que oportuno y necesario para un pueblo que sufre las consecuencias del catastrófico paso del huracán María aquel inolvidable miércoles 20 de septiembre.

Por más de tres décadas este redactor se ha dedicado a estudiar y reseñar la música navideña producida en Borinquen y no se había producido un álbum que, en su género, igualara el balance de algarabía, festividad y espiritualidad de entregas inolvidables como “Controversia” de Danny Rivera, Los Cantores de Vicente Carattini y Alpha IV, “Versos de nuestra cultura” de José Nogueras e Ismael Miranda, “Nuestra música” de El Gran Combo y “Así es mi tierra” de Los Hispanos, entre no muchos lanzamientos memorables.

Una producción con Christian Nieves, además de en los arreglos, en el primer y segundo cuatro; con su padre Modesto en la guitarra; con Charlie Pizarro en los panderos de plena; con Cándido Reyes (el sucesor de Patricio Rijos ‘Toribio’) en el güiro y con Michelle Sotomayor y NG2 en los coros no es cualquier producción.

Si a eso se le suma la presencia de varios de los trovadores más versados del País y un repertorio concebido específicamente para sembrar y compartir felicidad en la presente coyuntura de adversidad que enfrenta la Nación el resultado es un disco de cinco estrellas que, aunque es navideño, sería digno del honor de ser considerado entre lo mejor del 2017.

Este ramillete de canciones invitan a parrandear en familia y entre amigos; con buena música y enfocados en la fraternidad y los valores cristianos de la Navidad.

“Aires navideños”, la composición que escribió y canta Roberto Silva, que Charlie Aponte presenta este diciembre en una versión salsera, es una oda a la trulla. Si una buena parranda, aparte de un cuatro y un excelente cantor, se distingue por un buen coro, aquí Michelle, Gerardo Rivas y Norberto Vélez articulan un estribillo pegajoso que no dudamos será tarareado en Puerto Rico hasta las Fiestas de la Calle San Sebastián.

Con un mensaje esperanzador, la plena “Nos vamos a levantar”, del cantautor Omar Santiago, hace mención de los 78 pueblos del País, con un mensaje de optimismo y aliento.

“A tus puertas” es una trulla jíbara original del trovador Arturito Santiago Hijo que expone el sentimiento de amistad de los parranderos que irrumpen a un hogar y comparten su camaradería con buena música, su gusto por el baile y la degustación de manjares como el chicharrón con ñame.

El trovador Samuel Quijano continúa con “El verdadero motivo”, cuyo texto aborda las características de la Navidad auténtica, con una crítica no muy severa a la transculturación sajona del Santa Claus.

El aguinaldo isabelino “Como mi papá” es una de las sorpresas de la producción porque presenta en la nueva letra adaptada a la tonada tradicional la decimilla que la pequeña Shamira le canta a su padre Omar Santiago, quien la escribió.

Las decimillas que el eterno Niño Trovador, Luis Daniel Colón le dedica en “Por el Nacimiento” al Niño Jesús encuentran en el aguinaldo orocoveño su acompañamiento melódico perfecto, aparte de que es ofrenda de veneración a la Virgen María.

En la plena “Mi coro de parranda” Omar Santiago echa mano a la pista de “Nos vamos a levantar” para prácticamente reconocer con la misma melodía y con breves reminiscencias de sus éxitos a artistas que han alegrado la Navidad en las pasadas cuatro décadas, como Nito Méndez, El Topo, Tony Croatto, Los Hispanos, José Nogueras, Danny Rivera, El Gran Combo y otros talentos.

La fiesta sigue con Jovino González y su guaracha jíbara “Regresa otra Navidad”, un tiempo para tender puentes de reconciliación, paz y la alegría del sano compartir entre familiares, amigos, compañeros y vecinos.

Nuevamente escuchamos a Luis Daniel Colón en las décimas del seis montebello “Jesús, El Niño Divino”, una letra de una gran sensibilidad religiosa que expone con elocuencia y un despliegue de su incomparable técnica vocal que lo proyectan como una de las voces más completas de la trova campesina.

La producción “Aires navideños” finaliza con el seis marumba “Esto sí es una parranda” que canta su autor Omar Santiago, sobresaliendo el coro de Michelle y NG2.

Si bien en pasadas entregas de Decimanía participaron más trovadores, “Aires navideños”, disponible en la tiendita de la Fundación Nacional para la Cultura Popular, es una excelente grabación.

Lo único que quizás faltó fue diversificar el repertorio con la participación de voces femeninas, como Victoria Sanabria u otra trovadora, y con otros intérpretes invitados, como un Eduardito Villanueva o Edgardo Delgado.

Pero en tiempos de María, en que aún se afrontan barreras en la comunicación, no fue posible.

Musicalmente, sin embargo, es una joya en la que Christian Nieves imparte continuidad al legado de altos honores con Decimanía de El Rey del Cuatro, Edwin Colón Zayas.

¡Felicidades!

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Oda a la Parranda

Por Jaime Torres Torres

La parranda, la trulla y el asalto navideño son el tema central de la nueva entrega de Decimanía Inc., titulada “Aires navideños”.

Con el subtítulo “Un abrazo de esperanza para todo Puerto Rico”, la corporación sin fines de lucro, que se especializa en la divulgación y promoción de la décima espinela, presenta un concepto alegre, festivo y alentador, más que oportuno y necesario para un pueblo que sufre las consecuencias del catastrófico paso del huracán María aquel inolvidable miércoles 20 de septiembre.

Por más de tres décadas este redactor se ha dedicado a estudiar y reseñar la música navideña producida en Borinquen y no se había producido un álbum que, en su género, igualara el balance de algarabía, festividad y espiritualidad de entregas inolvidables como “Controversia” de Danny Rivera, Los Cantores de Vicente Carattini y Alpha IV, “Versos de nuestra cultura” de José Nogueras e Ismael Miranda, “Nuestra música” de El Gran Combo y “Así es mi tierra” de Los Hispanos, entre no muchos lanzamientos memorables.

Una producción con Christian Nieves, además de en los arreglos, en el primer y segundo cuatro; con su padre Modesto en la guitarra; con Charlie Pizarro en los panderos de plena; con Cándido Reyes (el sucesor de Patricio Rijos ‘Toribio’) en el güiro y con Michelle Sotomayor y NG2 en los coros no es cualquier producción.

Si a eso se le suma la presencia de varios de los trovadores más versados del País y un repertorio concebido específicamente para sembrar y compartir felicidad en la presente coyuntura de adversidad que enfrenta la Nación el resultado es un disco de cinco estrellas que, aunque es navideño, sería digno del honor de ser considerado entre lo mejor del 2017.

Este ramillete de canciones invitan a parrandear en familia y entre amigos; con buena música y enfocados en la fraternidad y los valores cristianos de la Navidad.

“Aires navideños”, la composición que escribió y canta Roberto Silva, que Charlie Aponte presenta este diciembre en una versión salsera, es una oda a la trulla. Si una buena parranda, aparte de un cuatro y un excelente cantor, se distingue por un buen coro, aquí Michelle, Gerardo Rivas y Norberto Vélez articulan un estribillo pegajoso que no dudamos será tarareado en Puerto Rico hasta las Fiestas de la Calle San Sebastián.

Con un mensaje esperanzador, la plena “Nos vamos a levantar”, del cantautor Omar Santiago, hace mención de los 78 pueblos del País, con un mensaje de optimismo y aliento.

“A tus puertas” es una trulla jíbara original del trovador Arturito Santiago Hijo que expone el sentimiento de amistad de los parranderos que irrumpen a un hogar y comparten su camaradería con buena música, su gusto por el baile y la degustación de manjares como el chicharrón con ñame.

El trovador Samuel Quijano continúa con “El verdadero motivo”, cuyo texto aborda las características de la Navidad auténtica, con una crítica no muy severa a la transculturación sajona del Santa Claus.

El aguinaldo isabelino “Como mi papá” es una de las sorpresas de la producción porque presenta en la nueva letra adaptada a la tonada tradicional la decimilla que la pequeña Shamira le canta a su padre Omar Santiago, quien la escribió.

Las decimillas que el eterno Niño Trovador, Luis Daniel Colón le dedica en “Por el Nacimiento” al Niño Jesús encuentran en el aguinaldo orocoveño su acompañamiento melódico perfecto, aparte de que es ofrenda de veneración a la Virgen María.

En la plena “Mi coro de parranda” Omar Santiago echa mano a la pista de “Nos vamos a levantar” para prácticamente reconocer con la misma melodía y con breves reminiscencias de sus éxitos a artistas que han alegrado la Navidad en las pasadas cuatro décadas, como Nito Méndez, El Topo, Tony Croatto, Los Hispanos, José Nogueras, Danny Rivera, El Gran Combo y otros talentos.

La fiesta sigue con Jovino González y su guaracha jíbara “Regresa otra Navidad”, un tiempo para tender puentes de reconciliación, paz y la alegría del sano compartir entre familiares, amigos, compañeros y vecinos.

Nuevamente escuchamos a Luis Daniel Colón en las décimas del seis montebello “Jesús, El Niño Divino”, una letra de una gran sensibilidad religiosa que expone con elocuencia y un despliegue de su incomparable técnica vocal que lo proyectan como una de las voces más completas de la trova campesina.

La producción “Aires navideños” finaliza con el seis marumba “Esto sí es una parranda” que canta su autor Omar Santiago, sobresaliendo el coro de Michelle y NG2.

Si bien en pasadas entregas de Decimanía participaron más trovadores, “Aires navideños”, disponible en la tiendita de la Fundación Nacional para la Cultura Popular, es una excelente grabación.

Lo único que quizás faltó fue diversificar el repertorio con la participación de voces femeninas, como Victoria Sanabria u otra trovadora, y con otros intérpretes invitados, como un Eduardito Villanueva o Edgardo Delgado.

Pero en tiempos de María, en que aún se afrontan barreras en la comunicación, no fue posible.

Musicalmente, sin embargo, es una joya en la que Christian Nieves imparte continuidad al legado de altos honores con Decimanía de El Rey del Cuatro, Edwin Colón Zayas.

¡Felicidades!

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¡Brava en el bolero jazz!

Por Jaime Torres Torres

La música popular es comparable con una caja de sorpresas.

Cuando parece que todo se ha producido, inesperadamente hay voces que rompen con los esquemas y los patrones comerciales, sorprendiendo con conceptos impredecibles que abonan a su credibilidad como obrer@s del arte.

Es el caso de la cantante Michelle Sotomayor, artísticamente conocida como Michelle Brava que en 2009, como muchos recordarán, se lanzó al ruedo salsero con el cedé que contiene la composición «La Brava» del sonero Mel Martínez.

Gracias a la buena difusión que obtuvo en La Z, desde entonces Michelle es una digna representante de la mujer en un género de tradición machista y ha podido diversificar su carrera como intérprete interviniendo en roles estelares de musicales como «Don Quijote» y al lado de Humberto Ramírez, con cuyo ‘Big Band’ ha cantado los éxitos de La Lupe y ha tenido la oportunidad de cultivar la fusión de la bohemia con el jazz.

En su nueva entrega discográfica como solista Michelle Brava se acerca al repertorio del bolero latinoamericano junto a un cuarteto de jazz dirigido por el pianista Manolo Navarro y conformado por el contrabajista Ricardo Lugo, el baterista y percusionista Héctor ‘La Mata’ Matos y el saxofonista/flautista Frankie Pérez, con dos invitados igual de experimentados: el trompetista Angie Machado y el tocador de bomba Kike Serrano.

Gente con cancha en el jazz. Músicos con calle en el filin. Instrumentistas con sensibilidad para el bolero y con conocimientos vastos de la expresión sincopada. Deben, o más bien recomendamos, escuchar el disco «Alma mía» y recomendarlo a sus amigos amantes de la buena música.

Fue grabado en vivo el pasado 12 de marzo de 2017 en el estudio El Padrino, mezclado y masterizado por Francisco ‘Kiko’ Hurtado. ¡Es otra cosa! «Alma mía», en honor del bolero clásico de María Grever, orienta a un nivel más sofisticado la carrera de Michelle, quien con pocas pretensiones pero con mucho sentimiento y corazón le imparte alma y voz a una decena de los estándares del bolero.

Es grato porque, sin proponérselo, le rinde un merecido tributo a exponentes del filin, como Lucy Fabery, Elena Burque, Marta Valdés, Renee Barrios, Lydia Sosa, Mary Pacheco y otras.

La compenetración del cuarteto; los dúos de piano y saxofón; la articulación de los acordes; el uso hábil que Héctor, de manera sutil y elegante, hizo de la escobilla como si pintara un paisaje; los solos y acompañamientos del contrabajista Ricardo Lugo están al nivel de una intérprete que no solo sorprende por su técnica vocal sino por su sentimiento y conocimientos de este repertorio internacional.

El recorrido por el pentagrama romántico boricua, caribeño y latinoamericano inicia con su versión del estándar «Ausencia» de nuestro Rafael Hernández. Los acordes de Manolo al piano; el solo de Frankie y los scats de Michelle al final renuevan esta composición de forma memorable.

Su fraseo seductor es un deleite en «No me vayas a engañar» de Osvaldo Farrés. Luego, en un tributo muy digno a Sylvia Rexach, Michelle refresca sus clásicos «Anochecer» y «En mis sueños».

No se olvidó de Myrta Silva, a quien honra con una soberbia e intensa versión de «Qué sabes tú», en la que Manolo y Frankie regalan una conversación íntima, elocuente, expresiva.

«Tan poquita cosa», celebración muy emotiva de la maternidad, se nutre del ritmo de los barriles de bomba de Kike Serrano mientras Ricardo toca un interludio sublime por demás en su contrabajo.

El acompañamiento de Manolo en el piano acústico y la melancólica interpretación, casi a modo de un reproche, lograda por Michelle en «Por qué ahora» llevan mucho más lejos en el pentagrama del sentimiento la obra de Bobby Capó popularizada por Vitín Avilés a mediados de la década del 70.

El despliegue de sus recursos vocales en «Cualquiera», de Lolita de la Colina, elevan el acercamiento de Michelle a una dimensión sin precedentes que la distancia de la versión de La Lupe.

Este estupendo álbum, merecedor de una distinción entre los mejores 20 de 2017, reserva casi al final un tributo a la filinista cubana Elena Burke y sus recordadas interpretaciones de «Me faltabas tú» y «Tu me acostumbraste» de José Antonio Méndez y Frank Domínguez, respectivamente. Y finaliza, al inicio y en su salida con el misterioso contrabajo de Ricardo, con una tierna y nostálgica entrega de «Alma mía» de María Grever.

Indiscutiblemente, «Alma mía» es un disco que clama por una presentación en un lugar íntimo como el café-teatro de la Fundación Nacional para la Cultura Popular y en un escenario grande, como la tarima del Puerto Rico Heineken Jazzfest.

Michelle, en el filin y el bolero jazz, también es La Brava.

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El Grammy Latino lo merecía Juan Pablo Díaz

En Foco

El Grammy Latino lo merecía Juan Pablo Díaz

Por Jaime Torres Torres

@jtorrestorres7

Como socio y votante del Latin Grammy, es oportuno aclarar que no siempre se reconoce la excelencia a la hora de premiar los mejores discos del año.

En la categoría de la salsa de la decimoctava edición del Grammy Latino había un lógico y potencial ganador: Juan Pablo Díaz, por su extraordinaria producción «Fase Dos».

Un disco producido con los más sobresalientes músicos y arreglistas de la industria; de un repertorio original ingenioso, de actualidad y singular sensibilidad social; con estrellas como Gilberto Santa Rosa en los coros y de una orquestación soberbia.

Una grabación que honra la salsa con autenticidad y conocimiento absolutos de la tradición. Un proyecto para el bailador en el que un joven sonero honra la expresión magistralmente.

Pero la mayor parte de los votantes del Grammy Latino de seguro no se tomaron la molestia de escuchar «Fase Dos» y pensando en la familiaridad, simpatía y veteranía de Rubén Blades optaron por favorecer su disco «Salsa Big Band», grabado con la orquesta de Roberto Delgado.

Los que saben reconocen que el ‘Big Band’ fue reforzado con la tecnología midi, además de que la secuencia, en su mayor parte, consiste de canciones previamente grabadas por Rubén, como «La marea», «Claro oscuro» y «Lo pasado no perdona», entre otras.

Blades era finalista en el rubro de la salsa junto a Juan Pablo, Alberto Barros («Tributo a la Salsa colombiana»), Alaín Pérez («ADN») e Isidro Infante («Presenta Cuba y Puerto Rico: un abrazo musical salsero»).

Todo parece indicar que disco que se nomine de Blades al Grammy Latino [curioso, pero «Eba say ajá» con Cheo Feliciano no corrió la misma suerte] resulta ganador, aunque no incluya material nuevo, como sucedió con las versiones de sus éxitos en «Tangos» y con «Son de Panamá».

Esta vez, sorprendentemente, Blades también se alzó incluso con el Grammy Latino correspondiente a Mejor Álbum del Año, categoría en la que aparecían como finalistas Juanes, Shakira, Residente, Juanes y otros.

Para los expertos, conocedores y melómanos, empero, el ganador sin el codiciado fonógrafo dorado que otorga la Academia Latina de la Grabación es Juan Pablo Díaz.

Excelencia salsera y originalidad indiscutibles.

En Foco: En deuda con Torruellas 


“La primera tentativa del colonizado
es cambiar de condición cambiando de piel”.

Albert Memmi

Por Jaime Torres Torres

La muerte de Ángel Luis Torruellas ha revelado con elocuencia la hipocresía de sectores del gobierno en lo que respecta a la cultura del País.

La cultura popular, duele admitirlo, es la gran cenicienta del baile de la administración de turno, que prácticamente ha desmantelado las entidades, en su mayor parte sin fines de lucro, que han forjado identidad promoviendo las artes.


La muerte de Torruellas es el detonante de un llamado urgente a la reflexión sobre la lacra colonial que amenaza con extinguir lo poco que queda de nosotros mismos.

Los procesos de transculturación que entraña la anexión -en detrimento de la nacionalidad de los pueblos- abonan a un sentimiento de inferioridad y a una predisposición sicológica al desprecio a nosotros mismos, negando y renegando de los valores culturales con que la nacionalidad y el patriotismo interpelan nuestras conciencias.


La asimilación, en sistemas capitalistas basados en la comodidad, el lucro y los privilegios de modelos importados, degeneran en la polarización de los pueblos sujetos a las artimañas coloniales de la metrópolis.

El imperio sabe que el colonizado que sueña con la quimera paradisiaca de la abundancia que, se insiste garantiza la anexión, terminará traicionando a los suyos y renegando de su realidad histórica y social.

Hace medio siglo Albert Memmi, en su obra “Retrato del Colonizado”, lo planteó de manera punzante y demoledora. “El rechazo hacia sí y el amor por el otro son comunes a todo candidato a la asimilación. Y los dos componentes de esta tentativa de liberación están estrechamente ligados: el amor por el colonizador se halla subtendido por un complejo de sentimientos que van desde la vergüenza hasta el odio por sí mismo”.

Siempre, si analizamos la historia de las colonias, el conflicto tiene repercusiones insospechadas en la cultura y la educación. En estos días de luto por la muerte de El Rey de la Plena, Ángel Luis Torruellas fue necesario utilizar las redes sociales para interpelar al gobierno de manera que despertara de su letargo y reconociera, casi a regañadientes, que era necesario honrar su memoria decretando días de duelo nacional.


Pero ni el eufemismo hipócrita de proclamas de última hora pudo disimular su desprecio por los valores que definen la puertorriqueñidad. Y lo más triste, cómo la indiferencia de los medios que forjan opinión pública en la Nación tornó más evidentes la desconexión de la ideología anexionista con la cultura; la servidumbre de la prensa corporativa al ‘establishment’ político, incluso con la anuencia y la ignorancia de los sectores soberanistas; de la burguesía independista que se escuda tras el arte para presumir de su intelectualidad y la deshumanización de una clase artística troglodita que aparenta no darse por enterada de la muerte de un baluarte que en tiempos de la posguerra ayudó a abrir el camino que recorrerían posteriormente en otros mercados.

No hay duda que ante la muerte de Ángel Luis Torruellas muchos estamos en deuda. Una clase artística, con la excepción de la comunidad plenera que desbordó la Funeraria Amador en Hatillo, que presume de unidad y lo que está es, no pocas veces, para serrucharse el palo mutuamente.

Ni hablar del movimiento de promotores y productores de eventos que se escudan detrás de la cultura pero solo piensan en su bolsillo. Igual de reprobable es una industria radial arrodillada que hace tiempo le vendió su alma al diablo y en la que algunas estaciones siguen payoleando a diestra y siniestra.

Y ni hablar de un gobierno ignorante de la historia del País y su cultura; un Departamento de Educación que insiste en un currículo anacrónico, divorciado de la cultura popular, que no sabe lo que representa Ángel Luis Torruellas y quienes fueron Antonio Paoli, Juan Morel Campos, Rafael Hernández, Pedro Flores, Rafael Cepeda, Juan Boria, Ernestina Reyes ‘La Calandria’, Rafael Cortijo y Flor Morales Ramos ‘Ramito’, entre tantas glorias.


La omisión del sistema, muy calculada en el historial de gobernanza de la administración de turno, es orientada precisamente a destruir lo que somos y disipar la posibilidad de lo que pudiéramos ser.

Ángel Luis Torruellas se murió y tras su deceso queda un legado que nos interpela. ¿Qué pasará con sus más de dos mil plenas? ¿Con sus discos? ¿Con sus panderos de plena? ¿Con sus enseñanzas? ¿Con su legado?

¿Qué pasará con su esposa Aida Alers? ¿Quién la cuidará en su vejez y enfermedad? ¿Quién asumirá las cuentas y deudas por pagar? 

¿Cuántas generaciones crecerán sin conocer de su gesta, como los ‘milenials’ que desconocen hoy quiénes fueron Tite Curet, Cheo Feliciano, Sylvia Rexach, Norma Salazar e Ismael Rivera?

La muerte de Ángel Luis Torruellas ha revelado sin mucho esfuerzo la verdadera agenda de la nueva administración del Instituto de Cultura Puertorriqueña (ICP). No enviar representación a los funerales es una ofensa no solo a la memoria del artista sino a la cultura y al pueblo puertorriqueño.

La hipocresía de la administración municipal de Mayagüez, que dirige José Guillermo Rodríguez, fue evidente. Era deseable que no enviaran una funcionaria a la funeraria a hablar… demagogia. El camino se hace andando y si Torruellas y su esposa Aida terminaron residiendo en Hatillo en los últimos diez años es porque allí recibieron a El Rey de la Plena con cariño y respeto a su dignidad artística y humana.

Puerto Rico, estamos mal. No podemos perdemos a nosotros mismos. Los artistas forjan nuestra identidad. En los pasados meses y semanas se han marchado el virtuoso de la bomba José Luis ‘Tata’ Cirino, el mítico requintista Rafael Scharrón, la versada compositora Ketty Cabán, el maestro trompetista Miguelito Miranda, el bajista Salvador Cuevas y el compositor Edmundo Disdier, entre otras figuras. Y aquí no ha pasado nada.


Ojalá la muerte de El Rey de la Plena no sea en vano y las autoridades asuman su responsabilidad.

Gracias a Yiyo González, Ramón López, Gary Núñez, Richard Martínez, Papote Alvarado, Emanuel Santana, Víctor ‘Toro’ Muñiz, Ángel Pacheco, Antonio Rosario, Tito Matos y otros exponentes del movimiento plenero que honraron la memoria de El Rey con su réquiem de panderos y poesía plenera.

Por mi parte, me siento en paz porque en el medio de la Fundación Nacional para la Cultura Popular el norte de su director ejecutivo, el periodista Javier Santiago siempre ha sido honrar en vida a baluartes como Ángel Luis Torruellas.

Ese siempre será nuestro compromiso y nuestro deber porque, como sentenció don Pedro Albizu Campos:

Aquel que no está
 orgulloso de su origen
no valdrá nunca nada
porque empieza por
despreciarse a sí mismo
.

    Cenizas (tu maldición)

    Cenizas…

    ¡Qué las respires durante los años que te queden de vida y al infierno sean tu pasaje de ida!

    ¡Qué pudran tus pulmones y por tu avaricia los cubran de incurables tumores!

    Cenizas…

    ¡Qué las aspires en los desvelos de tus sueños y las respiren sus monstruosos ‘dueños’!

    ¡Qué te persigan cómo una pesadilla para la que no te receten calmantes ni pastillas!

    (Foto/cortesía de Lcda. Mariana Nogales)

    Cenizas…
    ¡Qué el día de tu muerte arropen tu cuerpo inerte y tiñan de gris tu osamenta!

    ¡Qué empañeten los panteones de tus ancestros y que sus epitafios versen: cuidado… VENENO LETAL, TÓXICO y EXCREMENTO!

    Cenizas…
    ¡Qué el diablo las asperje en tus exequias y no alcancen tus millones para humedecer la sequía de tu alma negra, mezquina, glotona, vil y asesina!

    Cenizas… ¡Qué caigan sobre ti como una maldición!

    Por escuela, una ‘pocilga’

    La Secretaria de Educación, Julia Keleher es una irresponsable.

    Pudiera justificar su salario de alrededor de $200 mil anuales, observando las condiciones de las escuelas que decidió cerrar y siendo testigo ocular del deterioro de las receptoras.

    Hoy acompañamos a las madres de varios niños de educación especial de la Escuela Elemental Parcelas Campo Rico en Canóvanas, donde hubo un mariposario , un huerto , una casa de muñecas y un parque indígena custodiados por los propios estudiantes.


    Fuimos a la receptora José Calzada, a la orilla de la PR-185, una zona peligrosa para los estudiantes. Su infraestructura está deteriorada. Las escaleras, empinadas por demás, parecen interminables. Los estudiantes las deben subir para llegar al comedor y a una cancha de baloncesto abandonada.


    A casi un mes de que inicie el nuevo semestre escolar, hoy limpiaban a toda prisa con máquinas de lavado a presión, pero el plantel necesita una inversión de miles de dólares.

    Hay desperfectos eléctricos, sanitarios y de alcantarillados.

    La secretaria del plantel nos autorizó a entrar en compañía de varias madres y sus hijos, tras consultarlo por teléfono con el director Roy Berríos. La pregunta es: ¿cómo se puede descuidar un plantel como el José Calzada? ¿Cómo no se le dio mantenimiento? El deterioro es dramático, considerable. Es una amenaza a la salud y seguridad de los estudiantes.

    Yo no matricularía un hijo o nieto en dicho plantel.

    ¿Cómo abandonar un plantel funcional como la elemental de Parcelas Campo Rico para trasladar a su matrícula a una escuela receptora deteriorada con pedazos de cemento a punto de desprenderse del techo, con paredes de bloques sin empañetar y sin varillas que podrían colapsar amenazando la seguridad de los niños que, además, tendrán que compartir el plantel con estudiantes de más edad, según dijo la portavoz de los padres y madres Juana Colón, de séptimo y octavo grados.


    La Escuela José Calzada es comparable con una ‘pocilga’ por la suciedad y contaminación con aguas negras que circulan por el patio interior los días de lluvias torrenciales, por varias alcantarillas tapadas.

    Es un criadero de mosquitos.

    Es guarida de roedores.

    Su verja trasera, en el área de la cancha, está rota. Lo que podría facilitar el acceso de desconocidos a sus predios.


    Los padres responsabilizarán a Julia Keleher y al propio gobernador Ricky Rosselló por los accidentes en que pudieran verse involucrados sus hijos, bajando las escaleras, descendiendo por una rampa cubierta de limo o al entrar en contacto con el orín de las ratas que abundan en el lugar.


    No somos periodistas de especulaciones. Vamos y visitamos; nos movilizamos; caminamos, preguntamos, investigamos, denunciamos y atribuimos responsabilidades a los funcionarios que tienen en sus manos el bienestar de las comunidades escolares.

    Repito: LA ESCUELA RECEPTORA JOSÉ CALZADA NO ESTÁ EN CONDICIONES PARA RECIBIR A LOS NIÑITOS DE LA ELEMENTAL PARCELAS CAMPO RICO EN CANÓVANAS.


    Mi opinión: Cuando ocurra una desgracia, la directora de la región y la propia secretaria Keleher tendrán que responder.  

    La mediocridad administrativa de Aníbal Vega Borges

    La corrupción en el PNP y el PPD es un hecho, pero hoy hablemos de Aníbal Vega Borges en términos de su ineptitud, mediocridad, ‘algaretismo’ a ultranza, irresponsabilidad y negligencia administrativas…


    Premiado por Thomas Rivera Schatz con un contratito de $3 mil mensuales por asesoría administrativa en el Senado, este señor fracasó como administrador al arruinar al municipio de Toa Baja, ahogado hoy en la basura y con una crisis financiera que se podría paliar poniéndole un candado.Hace casi 12 años Vega Borges recibió a Toa Baja con un superávit y lo dejó con una deuda de $200 millones.
    No escapa de la investigación del FBI por presunta participación en esquema [nauseabundo, a juicio de este periodista] de malversación de fondos…
    115 cotizaciones falsas; $1 millón para reparación de flota de vehículos que siguen dañados; inversión de miles de dólares en neumáticos destinados a carros privados; materiales de construcción que se usaron en propiedades privadas; $1 millón en cámaras de seguridad para los semáforos que no funcionaron y que para colmo se robaron; decenas de suplidores que tuvieron la fuerza de cara de llegar al ayuntamiento a cobrar por servicios que no ofrecieron…
    Los informes de la Oficina del Contralor de Puerto Rico fueron consistentes… Pero, bien, gracias.
    Nadie le metió mano porque Vega Borges, como se sabe, es amigo de todos… Militantes y funcionarios de su partido PNP y del PPD y hasta independentistas, han bebido de su copa…
    El FBI ha visitado la alcaldía de Toa Baja media docena de veces y las que faltan, tras allanarla en noviembre de 2016.
    Curioso, curioso, curioso, pero el hoy representante Pedro Julio ‘Pellé’ Santiago Guzmán fue su mano derecha, como vicealcalde de Toa Baja, como auditor interno por 234 días, como director de finanzas por 56 días y como secretario municipal por 25 días, revela la Prensa.
    La quiebra de Toa Baja: tiene nombre y apellidos Aníbal Vega Borges y compañía.
    Pero este desfalco no es aislado. Es la norma en la mayor parte de los ayuntamientos. Los alcaldes, en su mayor parte, se creen amos y dueños.
    Los deben meter presos por ineptitud, mediocridad, ‘algaretismo’ a ultranza, irresponsabilidad y negligencia administrativas…

    Gobierno arruina la cultura

    Precisamente, hoy quiero hablar de la cultura y los recortes presupuestarios que han sufrido un sinnúmero de instituciones culturales del país… 

    La agenda de la Junta de Control Fiscal y de la administración de #RickyRosselló no es solo destruir la educación publica del País (cierre de alrededor de 160 escuelas y despidos de maestros excedentes que eran transitorios) y la educación superior o nuestra Universidad (recorte de $149 millones a su presupuesto), sino destruir la cultura… 

    Esa es una ofensiva letal porque terminará por destruir el espíritu de un pueblo que ha mantenido en alto su dignidad y autoestima gracias al acceso de nuestros estudiantes al conocimiento y al desarrollo del pensamiento critico, y a las expresiones de nuestros artistas en todas las ramas de la cultura; la popular y erudita…
    Cuando hablamos de cultura nos referimos al cúmulo de los conocimientos, experiencias, vivencias, creaciones, expresiones, costumbres y tradiciones de un pueblo… Y Puerto Rico, después de cinco siglos de coloniaje y de los últimos 120 años de transculturación norteamericana, mantiene su identidad, abolengo e idiosincrasia inalterados precisamente gracias a las manifestaciones del arte y su cultura, que naturalmente, abarca otras expresiones, como la fe, la politica y el deporte…

    Desde el ballet, el teatro y el cine; hasta laimaginería  popular y la artesanía de instrumentos; desde la poesía, el cuento, la dramaturgia y otras expresiones literarias, hasta la música; la danza, el aguinaldo, el seis y la décima; hasta la bomba, la plena y la misma salsa… Todo eso y mucho más es cultura…
    La gastronomía de Guavate es cultura. Los manjeres confeccionados al burén en Loiza son cultura. También las muñecas de trapos de Isbela Casanova; la plena de Viento de Agua; los pensamientos de Eugenio María de Hostos, Pedro Albizu Campos y Luis Muñoz Marín… Los talleres de bomba de Marcos Peñaloza; las danzas de Hermelindo Ruiz Mestre; los turbantes de Ferlian Calcaño; las travesías en la paseadora por el Río Espíritu Santo; la literatura de Ana María Fuster; las pinturas de Maye Soto Matías; las composiciones de la cantautora Nore Feliciano… Eso y mucho más es cultura.

    En este blog no venimos a cargar las maletas de nadie… La historia nos confronta e interpela por la apatía e indiferencia individual y colectiva con que nos sorprenden los recortes a nuestras instituciones culturales…

    He querido escuchar la voz de los legisladores del PIP en Cámara y Senado… He querido escuchar la voz de algunos de los que se vanaglorian de su puertorriqueñidad, pero están amordazados porque también viven de un estado quebrado…

    Ante nuestra sumisión y conformidad, vicios del colonizado promedio, aparece el director ejecutivo del ICP, Carlos Ruiz Cortez idealizando con demagogia los recortes a la cultura, que a juicio de este periodista entrañan un crimen cultural en el País…

    Señala literalmente que no hay dinero y que las instituciones se tienen que reinventar con creatividad e ingenio… Ruiz Cortez: ¿Es moral desembolsar millones en los presupuestos de la Junta de Control Fiscal y de su directora Natalie Jaresko, y dejar sin dinero al Coro de Niños de San Juan?

    Su voz aún podría ser escuchada.
    Ruiz Cortez, ¿es moral desembolsar miles de dólares a Julia Keleher en Educación y dejar sin dinero al Centro de Estudios Avanzados de Puerto Rico y el Caribe, allí cerquita de usted en el Viejo San Juan?

    Su voz aún podría ser escuchada.

    ¡Ruiz Cortez usted se alinea con la política neoliberal de la Junta colonial y de la administración Rossello! Habla de autosuficiencia y autosustentabilidad… Palabras de moda que se traducen en explotación y en empobrecimiento.
    Algo así como Del Bolsillo Productions… ¿Cree usted que en verdad es posible? Se ha convertido prácticamente en el custodio de la cultura puertorriqueña… Y sabe muy bien que si le cuestiona a la Legislatura y al Ejecutivo sus políticas de desmantelamiento cultural mañana mismo se integraría a las filas del desempleo…
    ¿Cómo se justifica un recorte de $213 millones a la Corporación de la Escuela de Artes Plásticas y Diseño de Puerto Rico? Y usted, que es músico y educador, ¿qué dice del recorte de $934 millones a la Corporación del Conservatorio de Música de Puerto Rico? ¿Y cuál es su reacción a la guillotina de cerca de $1, 022 millones a la Corporación de las Artes Musicales?

    Ahora voy a enumerar los 36 proyectos culturales que se quedaron sin un centavo y que a la fecha de hoy, 11 de julio, han tenido que despedir empleados, mientras comienzan a moler vidrio con el pecho…  

    La Banda de conciertos de PR

    Teatros Matienzo y Music Hall

    Coro de Niños de Ponce

    División de Artes Populares
    Coro de Niños de San Juan
    Centro Cultural Ramón Aboy Miranda en Miramar
    Ballet de San Juan
    Quinteto Oficial de Puerto Rico
    Fundación Puertorriqueña de Zarzuela y Opereta

    Casa Nilita Vientos de Gastón

    Museo Rafael Martínez Nadal

    Festival de Cine Internacional

    Centro de Estudios Avanzados de PR y el Caribe

    Fundación Felisa Rincón  

    Centro Cultural Guarionex
    Centro Cultural Jesús M Muñoz

    Casa Paoli
    Beca Dr Ricardo Alegría 
    Fundacion Nacional para la Cultura Popular

    Teatro del 60

    Academia Puertorriqueña de la Lengua Espanola
    Festival de Reyes de Hatillo

    Fundación de Puerto Rico Arturo Somohano para la Orquesta Filarmónica 
    Gíbaro de Puerto Rico
    Casa del Libro

    Producciones Flor de Cahillo
    Producciones teatrales con productores y artistas locales

    Festival de la Palabra

    Instituto de Literatura Puertorriqueña 
    Teatro Aragua

    Centro Cultural Jose PH Hernández
    Festival de la Caña de Azúcar 

    Apoyo socio cultural al Municipio de Hatillo
    Centro Cultural Francisco Figueroa

    Ley de Nuestra Música Puertorriqueña 
    Curioso, pero ¿por qué no tocaron el millón de dólares que recibe el Museo de Arte de Ponce de la Familia Ferre Rangel? Esos son otro veinte pesos…
    Comentemos brevemente qué representan la eliminación de los fondos por concepto de la Ley de Nuestra Música Puertorriqueña. Sencillo: Que en las actividades financiadas con fondos públicos no se contratarán exponentes de la danza, la bomba, la plena y la musica campesina porque no hay dinero para pagarles.

    ¿Y la eliminación de la partida a la Fundación Nacional para la Cultura Popular? Deja prácticamente inoperante la única institución sin fines de lucro que desde hace 20 años se dedica a promover las artes y a documentar la actividad que forja nuestro acervo. 

    La Fundación Nacional para la Cultura Popular, donde es un honor trabajar probono a través del voluntariado solidario, está localizada a pocos pasos de la Fortaleza y es anfitriona de nuestros visitantes del extranjero que llegan al Viejo San Juan en busca de un disco de las danzas de Juan Morel Campos, de la plena de Quinto Olivo o el aguinaldo de Ramito…

    Hoy debo recordar que la cultura de un pueblo no es un lujo. Mucho menos un gasto. Todo lo contrario: es una inversión, que abona a la economía por su atractivo turístico, por su originalidad, autenticidad, honestidad y belleza…

    Anoche miraba en televisión un reportaje donde el gobernador Ricky Rossello tartamudeaba cuando se le preguntó cómo va a sufragar los gastos de los magnificos 7 en sus cruzadas circenses de cabildeo cómico a favor de la Estadidad para Puerto Rico en Washington… 

    En el presupuesto que entró en vigor el pasado 1 de julio la Oficina de Gerencia y Presupuesto reservó casi $400 mil para pagar los gastos de la llamada Comisión de la Igualdad, que integran los exgobernadores Pedro Rosselló, Carlos Romero Barceló y Luis Fortuño, además de Charlie Rodríguez , Iván Rodríguez, Zoraida Fonalledas, y el ex general de las Fuerzas Armadas Félix Santoni… 

    ¿Quién pagará sus gastos de transportación, hospedajes, dieta y las cenas o almuerzos a que tendrán que invitar a los congresistas en un ejercicio futil de relaciones públicas , al amparo del anacrónico Plan Tenesí?
    Con esos $400 mil puede operar el Coro de Niños de San Juan… Con esos $400 mil, decenas de niños elevarían su espíritu y forjarían un mejor país…

    Don Pedro Albizu Campos dijo: “Aquel que no está orgulloso de su origen no valdrá nunca nada, pues comienza a despreciarse a sí mismo”.

    Desmantelar las instituciones culturales del País es dispararse a los pies para caminar cojos en el desfile de la heterogeneidad cultural y la diversidad humanista global… 

    Por mas que insistan, aquí nunca caerá nieve; aquí no se cultivarán manzanas; aquí no dejarán de nacer niños mestizos para nacer niños rubios de ojos azules; aquí los compositores del folclor no se olvidarán del aguinaldo para componer el country tejano ni todos hablaremos inglés…

    Ante la agenda anticultural que nos imponen, termino con un pensamiento de don Pedro: “Es deber de cada boricua ser la persona más culta porque las pequeñas nacionalidades se basan en la grandeza de cada individuo”.

    El PPD: ¿olla de grillos?

    Por Jaime Torres Torres
    El PPD se apoderó de 45 alcaldías, pero la cúpula de la colectividad parece más una ‘olla de grillos’ donde se pulsea por el poder, insólitamente cuando aún no inicia el nuevo cuatrienio y mucho menos se debe pensar en las elecciones de 2020, incluso en la era de la Junta Federal de Control Fiscal, que ha desnudado a la colonia y preside las exequias del Estado Libre Asociado.

    Días atrás, en un cónclave prolongado casi hasta la medianoche, la Junta de Gobierno del PPD se reunió y el ‘desencuentro’ estuvo matizado por la ‘tiraera’ entre el derrotado candidato a la gobernación David Berniel y el ex gobernador Aníbal Acevedo Vilá, quien asegura que para 2020 no le interesa una candidatura a la gobernación.

    Es demagogia porque nunca se quitó del debate político, incluso fueron frecuentes sus apariciones públicas para opinar sobre asuntos de interés para el País, además de su presencia continua en las redes sociales.

    Pero admitir ahora que le interesa presidir el partido sería polemizar con Carmen Yulín Cruz y Héctor Ferrer, las figuras del PPD que consolidaron su liderato tras las elecciones del pasado 8 de noviembre.

    Berniel quiere aferrarse a la presidencia, pero adentro, en el corazón del rollo, tras su derrota con el porciento de votos más bajo de un candidato a la gobernación en la historia del PPD, no lo quieren.

    En una reciente entrevista con el senador Ángel Rosa, hoy por hoy a juicio de este periodista la personalidad mejor capacitada y de mayor credibilidad en las filas del PPD, trascendió que no se debe descartar a Acevedo Vilá, con la salvedad de que resta aguardar si sobrevive a la redefinición de la colectividad en aras de un discurso orientado más a la izquierda.

    Al doctor Ángel Rosa, por lo pronto, no le interesan posiciones de liderato en el partido porque reconoce que no es figura muy querida por la base porque sus posturas y pensamiento crítico han sido antipáticas.

    La ambigüedad en la interpretación del Inciso 7 del artículo 73 del Reglamento del Partido Popular precisamente mantiene a Berniel en la presidencia (se comenta que estará hasta marzo de 2017) porque se quiere pensar que no ha concluido “los procesos post-eleccionarios relativos a la candidatura a gobernador”.

    En la reunión de la jerarquía de la Pava, brillaron por su ausencia la ex gobernadora Sila María Calderón y la hija de Luis Muñoz Marín, Victoria Muñoz Mendoza, ex candidata a la gobernación en los comicios de 1992.

    Ausencia que entraña un mensaje: no favorecen a Yulín para la presidencia. De ahí que la militancia de Cuchín (Rafael Hernández Colón, uno de los ‘estucaos’ a que aludió Berniel) sea tan combativa al discurso soberanista que divorcia al PPD del centro.

    A preguntas de este periodista, Ángel Rosa no considera que el alcalde de Carolina, José Carlos Aponte Dalmau pudiera ser una opción de liderato en la papeleta popular de 2020.

    “No lo creo. Es una figura desconocida y ausente. Ni siquiera asiste a las reuniones de la Asociación de Alcaldes. Es un figura oscura e independiente a la base del partido”.

    Politileaks continúa…

    El Cascabel al Gato

    Una reflexión

    ¿Cuántos periodistas desempleados hay en PR?
    ¿Cuántos reciben ayuda del PAN?
    ¿Cuántos trabajan en los diarios de Chile, de dónde en tiempos recientes se contrataron periodistas para dirigir periódicos de aquí con salarios prohibidos para los directores boricuas que los sustituyeron?
    ¿Cuántos periodistas graimagedúan las facultades de comunicación y envían luego a las filas del desempleo?
    ¿Cuántos periodistas ejercen como licenciados en relaciones públicas y al algunos proteger al gobierno como cómplices de su demagogia abonan hoy a la desinformación que enajena al País de los asuntos verdaderamente medulares?
    ¿Cuántos periodistas han tenido la gallardía de no sintonizar a Univisión, tras el desmantelamiento, hace ya dos años, de su taller periodístico?
    ¿A cuántos estudiantes de periodismo se les ha advertido que si aspiran a trabajar en la radio será por el salario mínimo federal y tendrán que ejercer como redactores, reporteros, locutores, investigadores, productores, moderadores de redes sociales y técnicos de control?
    ¿A cuántos se les ha orientado en torno a que si una profesión está destinada a perder más empleos en el mercado de las comunicaciones esa es precisamente la del periodista por la instantaneidad en el acceso global a la información en todos los formatos?
    ¿Qué dicen de la mordaza a colegas que siguen activos en los medios locales pero a cuyas investigaciones sus editores le han dado ‘delete’ para no desfavorecer a los amigos de la familia del dueño?

    ¿Por qué seguimos atrapados en una ‘burbuja multimillonaria’ en la presente cobertura de la quiebra del País; de la emergencia en el BGF: de su insolvencia y de la imposición de la Junta Federal de Control Fiscal? ¿Por qué no se le explica al pueblo con palabras y ejemplos sencillos?

    ¿A cuántos estudiantes de periodismo les han advertido que los ingresos por anuncios son más importantes que la ética de la información veraz? ¿Quién se atreve a publicar que la nueva presidenta del GDA se contradice cuando habla del negocio de la prensa y la justicia en la democracia?

    ¿Cuántos colegas se irían a trabajar a México dispuestos a cubrir la fuente del narcotráfico o a Siria o Turquía a cubrir el terror que esparce por doquier el fantasma del Estado Islámico a merced de secuestros, torturas, amenazas a seres queridos, intimidación y muerte?

    ¿A cuántos estudiantes de periodismo les han confesado que la prensa corporativa en los sistemas coloniales es una marioneta del Estado?
    ¿Cuántos periodistas, a raíz de este blog, tendrán la valentía de postear esta publicación  en sus muros?

    (Jaime Torres Torres es un periodista de 30 años de experiencia graduado con Honores de la Escuela de Comunicación Pública de la UPR. Ha sido reportero en El Mundo, por 23 años en El Nuevo Día y durante cinco años dirigió el semanario católico El Visitante. Su experiencia en radio incluye Radio Universidad, Sensación 99 y WKVM. Es creador de la emisora sin fines de lucro en Ustream Radio Conciencia Musical para el Mundo y actualmente se desempeña como periodista en los medios alternativos WMDD 1480 AM, el semanario Presencia y en la Fundación Nacional para la Cultura Popular.)

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    La hipocresía de la agenda Anti-Gay

    La hipocresía de la agenda anti-gay  

    El Tribunal Supremo de Estados Unidos aprobó el matrimonio gay y -ni corto ni perezoso- en otra acomodaticia movida política, el gobernador Alejandro García Padilla anunció que en 15 días se celebrarán las primeras bodas de parejas homosexuales en Puerto Rico.
    Ha transcurrido una semana de la histórica decisión del máximo foro judicial estadounidense y en la Isla se ha desatado una euforia entre la comunidad LBGTT, que incluso anuncia bodas en grupos, a la vez que conocidas figuras públicas de las artes, como la salsera Choco Orta y el actor Jorge Luis Ramos, anuncian que contraerán nupcias con sus seres amados.

    Lo que no se ha dicho es que detrás de la legalización del matrimonio gay hay un poderoso andamiaje corporativo que invierte billones en la promoción de un nuevo orden social a nivel mundial.
    ¿Quién es el lobby gay que en el Planeta promueve el matrimonio entre personas del mismo sexo? ¿Por qué es tan influyente en las naciones? ¿Por qué tiene a la mayor parte de los medios de comunicación en la palma de su mano? ¿Cómo sus tentáculos han tocado a Estados Unidos, cuyo máximo foro judicial acaba de reconocer la validez del matrimonio homosexual? ¿Quiénes son el lobby gay en Puerto Rico? ¿Cómo hipócritamente las Iglesias están a su merced? 
    Comencemos por identificar a algunas de las empresas que promueven la agenda gay mundial, internacional y localmente: Starbucks y su presidente Howard Schultz. JC Penney, que ha publicado comerciales de familias con dos mamás y dos papás. Target, que comercializó camisetas promoviendo el orgullo gay, donando $120,000 dólares al Family Equality Council, entidad a favor de la cultura LBGTT.
    Oreo, la rica galletita de chocolate, circuló imágenes de su producto diseñado con los colores emblemáticos del arcoiris homosexual.
    Empresas como UBS, Citi, que representa a parte de los bonistas foráneos o verdaderos dueños de PR, Ebay, Budweiser, HomeDepot, Cisco, Amazon, Microsoft, Apple, Facebook, Google, Morgan Stanley, Nike, Verizon, Levi Strauss & Co. y American International Group (AIG) son otras de una larga lista.
    Encuestas e investigaciones a nivel mundial, como las de Experian Marketing Services en 2012, revelan que los ingresos de las lesbianas y homosexuales son mucho más altos en comparación con las personas heterosexuales. Incluso, los gays invierten más en sus nupcias, conforme a lo revelado por un sondeo de TheKnot.com.
    Esto es parte de un nuevo orden mundial, impuesto a fuerza de billones de dólares por el lobby gay, poderosos empresarios que adelantan su agenda promoviendo la ideología de la perspectiva de género, que consiste en que la identidad sexual de la persona no es un asunto biológico, sino de construcción sociocultural, que aunque sea varón, si se siente mujer, su género es femenino. También adelantan y promueven el laicismo, trivializando a Dios y excluyéndolo de las instituciones sociales.
    Los gobiernos del mundo ceden a la presión económica de estos lobbys pues financian campañas y tienen el poder de desbancar gobernantes y neutralizar o sacar candidaturas de circulación.
    Son simpáticos a la opinión pública porque militan en otros frentes, como la protección del medioambiente y la erradicación del hambre.
    La Organización de las Naciones Unidas, el aun muy influyente Hollywood, el Gobierno de Estados Unidos y en Puerto Rico, evidente por demás en sus agendas informativas, los medios de comunicación Univisión y GFR Media. También los principales partidos: el PPD, PIP, PPT, la candidata independiente Alexandra Lúgaro y otros. De la lista se insiste que se debe excluir al PNP, aunque a puertas cerradas los militantes de esta colectividad son muy liberales…
    Tampoco olvidemos que hasta las mismas iglesias se benefician de los donativos de las corporaciones mencionadas…
    Otra pregunta que se debe responder: la oposición eclesial al matrimonio gay, ¿es moralidad extrema u oscurantismo? Ninguna de las anteriores. Es un acto de hipocresía institucional. En la Iglesia Católica y en otras denominaciones parte del clero es gay. Por eso no tuvieron, ni tienen ni tendrán autoridad moral para defender sus doctrinas.
    Los protestantes pueden movilizar 250 mil personas, como sucedió en febrero pasado en contra de la implantación de la ideología de la perspectiva de género en el currículo del Departamento de Educación. Si se ponen de acuerdo también podrían decidir el futuro de una elección.
    Pero es a las firmas comerciales y las corporaciones mencionadas que son parte o promueven la agenda del lobby gay a quienes realmente duelen las manifestaciones de la masa. Si, por ejemplo, en lugar de marchar contra el Estado, marcharán contra Apple o Microsoft con la resolución expresa de no auspiciar sus productos y convocar a su boicot, con piquetes frente a sus instalaciones y haciendo ruido en las redes, de seguro cederían un poco… Si la masa, ‘masivamente’ y sin contemplación, convocará a un boicot contra ciertos medios de comunicación, de seguro cederían un poco en su agenda propagandística a favor de la cultura gay…
    El problema es que el Estado solo ha sido el chivo expiatorio para distraer la atención del indestructible monstruo corporativo de mil cabezas que en tiempos de la globalización, del neoliberalismo de la economía y del postmodernismo moral y ético, devora insaciable e inmisericordemente a los detractores que se cruzan en su camino o tan siquiera se asoman o aventuran a hacerlo…
    El resultado, entonces, es la respuesta de las iglesias con la consabida y ya cultural marcha multitudinaria, pero sin el llamado real al boicot económico… La respuesta de las iglesias, si es que se pronuncian, es la demagogia desde el altar; las ofensivas con guantes de seda para no lastimar sus manos, y el enajenante e insultante llamado a la oración sin acción…
    Sistemas teocráticos, como el del fundamentalismo islámico, tienen mucho más poder que las instituciones cristianas, pero exacerban su homofobia, su odio al cristianismo y desprecio de Occidente con asesinatos, masacres, genocidios y actos terroristas…
    Aun el Estado del Vaticano, en Roma, Italia, un estado teocrático, cede a las presiones del lobby gay en sus provincias, permitiendo y promoviendo con su silencio, interese$, escándalos y contradicciones que el laicismo –doctrina que defiende y promueve la independencia del hombre de cualquier organización o confesión religiosa- siga ganando adeptos.
    El pasado viernes la Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Puertorriqueña calificó como “lamentable” y “errónea” la decisión del Tribunal Supremo de Estados Unidos.
    En un comunicado de prensa, los tres obispos de la comisión, el arzobispo de San Juan, Roberto González Nieves; el obispo de Mayagüez, Álvaro Corrada del Río; y el obispo de Fajardo, Eusebio Ramos Morales, aclararon que la decisión “aunque es aplicable al gobierno de Puerto Rico, no aplica a las iglesias, ni a las confesiones religiosas”.
    Es cierto. la iglesia católica ni las protestantes unirán en santo matrimonio ante Dios a parejas homosexuales, aunque ¿quién asegura que en ceremonias privadas y domésticas algunos sacerdotes y reverendos lo hagan? Denominaciones cristianas, como la luterana y episcopal, se espera que lo hagan porque lo han hecho en otras jurisdicciones, aparte de que en sus filas clericales militan gays y lesbianas.
    La Conferencia Episcopal Puertorriqueña, de cuyo presidente, Arzobispo Roberto González Nieves, la activista LBGTT y productora/animadora del programa “Saliendo del Closet” por WKAQ Univisión Radio, Cecilia La Luz, ha denunciado públicamente en el referido espacio radial, en su página en Facebook y en el programa La Noticia a Fondo, que el prelado alegadamente es gay, se reiteró en que “la decisión judicial anunciada por una mayoría de jueces del Tribunal Supremo de Estados Unidos es errónea porque redefine (el matrimonio) y tergiversa su finalidad y su destino. El matrimonio entre personas del mismo sexo destruye la riqueza de la complementariedad de los sexos y priva a la prole de la figura paterna o materna”, señalaron en el documento.
    Hace unas semanas el Papa Francisco, en su mensaje a los Obispos de Puerto Rico en ocasión de su visita ad limina, los exhortó a proteger la familia conforme a la ley natural divina.
    Sin embargo, esta lucha no es nueva. Lo que pasa, aludiendo al argot del baloncesto, es que se durmieron en la zona de los tres segundos. Y ahora aparentan defender lo que realmente, más allá de tanta verborrea publicada en cartas, nunca defendieron por la fragilidad de los techos de cristal de algunos y los intereses económicos de otros…
    Ahora instan al pueblo a “orar por la familia y el matrimonio entre el hombre y la mujer”, al tiempo que lamentan que la decisión del Supremo aplique a Puerto Rico por su “naturaleza colonial”, colonia que han promovido con su silencio y respaldo solapado al Partido Popular Democrático.
    Es bien fácil asumir esta actitud cuando ni moral ni política ni eclesialmente lucharon con dignidad para evitar lo contrario. Moralmente porque parte del clero es gay y los obispos lo saben, aparte de que decenas de curas han sodomizado a menores, un delito según el Código Penal.
    Políticamente porque desde los tiempos del Cardenal Luis Aponte Martínez la jerarquía, salvo algunas excepciones, se ha identificado ideológicamente con el Partido Popular Democrático.
    Eclesialmente porque ufanados por un falso insularismo y nacionalismo, ni tendieron vínculos sólidos con la Conferencia de Obispos de Estados Unidos cuando lo pudieron hacer ni con el Consejo Episcopal Latinoamericano y Caribeño (CeLAM), cuyos documentos aquí han sido letra muerta…
    Con la decisión del Tribunal Supremo de Estados Unidos muchos y muchas saldrán del closet… Y muchos, buscando la bendición de Dios que imparten los mortales, acudirán a la iglesia luterana o la episcopal, que sí han unido en matrimonio en otras jurisdicciones y que, a raíz de la decisión del máximo foro judicial de la nación dominante, lo podrían hacer aquí…
    Anote la fecha del 26 de junio de 2015: primer capítulo de un nuevo orden en Estados Unidos de América que se impone a Borinquen sin el concurso de los constituyentes de la colonia portorricensis…
    Después de todo, si tú hij@ te confiesa que es gay o lesbiana, ¿lo lanzarás a la calle; lo desheredarás; lo apedrearás en la plaza o lo que quemarás en la hoguera?
    Yo no.
    Esta vida es tan corta para condicionar el amor y mucho menos por la caprichosa e hipócrita manipulación de las doctrinas humanas de sectores eclesiales, católicos y protestantes, que juegan a ser Dios con anacronismos que solo sirven a sus mezquinos afanes e intereses de lucro.
    (Foto Google/Derechos reservados)

    (Jaime Torres Torres es un periodista de más de 30 años de experiencia que dirigió el semanario católico El Visitante.)

     

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